CUERPO VIVENCIAL

¿QUÉ ENTENDEMOS POR CUERPO VIVENCIAL?

Cuando miramos a las personas a la cara, vemos una expresión que a su vez nos transmite un sentimiento. Podemos decir de este modo que nuestras emociones y sentimientos están reflejados en nuestro cuerpo. Aparte de utilizar nuestro cuerpo para realizar acciones también es una vivencia que experimenta vivencias.

En clase observamos una serie de vídeos durante la práctica. El primero de ellos nos mostraba la siguiente pregunta:

"¿Es lo mismo correr que correr?" 

En un primer momento todos podemos creer que las dos partes del video son las mismas, correr en ambientes distintos.

Como podemos observar la biomecánica utilizada para correr es la misma en los dos videos,  no se puede correr de dos formas distintas, mejor o peor si, pero correr es correr en todos los ámbitos de la palabra. De este modo nos encontramos ante la concepción del cuerpo utilitario, el cual veremos posteriormente en una nueva entrada.

No obstante, centrándonos en el concepto de cuerpo vivencial no podemos decir que la primera parte del vídeo sea igual que la primera aunque en las dos se realice la misma función (correr).

Cuando nos referimos a vivencial nos estamos refiriendo a lo que sentimos cuando estamos corriendo, lo que nos transmite la sensación de correr, el sentimiento que tenemos mientras corremos.

De este modo podemos decir que no es lo mismo correr que correr.

¿Quién es René Magritte?

René Magritte es un pintor belga. A sus comienzos Magritte se vió fuertemente influenciado por la figura de De Chirico, un poco más tarde entro en contacto con la vanguardia parisina de la época con un surrealismo que fuñe desarollandose durante la época cada vez de forma más personal cuyos simbolos tienen que ver con el lenguaje y los objetos.

 su pintura se hizo reflexiva y minuciosa, y se caracterizó sobre todo por la asociación de elementosentre los que establece  analogías convincentes dentro de la realidad pictórica.  Son habituales en sus cuadros los juegos de duplicaciones, ausencias y representaciones dentro de representaciones.

En cuadros como Esto no es una pipa (1928) muestra el equívoco que subyace en la formulación de la pintura como representación de la realidad, y evidencia eldécalage entre el lenguaje y la cosa que designa poniendo en cuestión la equivalencia entre la palabra y la imagen, y entre ésta y el objeto. La breve emoción de este descubrimiento es lo que Magritte nos ofrece como maravilloso, porque para la construcción de lo fantástico no hacen falta grandes alardes imaginativos, basta con la violación de las leyes que rigen el orden común poético de las cosas, con cuestionar la solidez de los principios, siempre convencionales y estereotipados, sobre los que construimos nuestra existencia cotidiana.

Educación, movimiento, yo.

La práctica del pasado miércoles consistió en la realización de un dibujo de forma individual en el cual teníamos que reflejar 3 palabras comunes para todos los alumnos.
Estas 3 palabras eran la educación, el movimiento y yo.
Después de calentarme mucho la cabeza decidí realizar el siguiente dibujo:

Como podemos observar a simple vista se trata de una carrera de vallas con una meta y un árbitro que da la salida hacia la meta.
A simple vista no se trata más que de un dibujo normal y corriente, no obstante, detrás de este dibujo se encuentran una múltiple cantidad de factores que condicionan a la persona para terminar realizando un tipo de dibujo u otro.
Este dibujo es únicamente mío, representa mis vivencias y mi percepción sobre estas 3 palabras.
En él he querido expresar el porqué de cada una de las palabras.
En primer lugar, únicamente yo me veo y visualizo en el dibujo. Únicamente yo sé que soy la de la derecha por las vivencias que he tenido y por mi visualización y representación de mi misma, la forma de posicionarme, la colocación de los brazos...
Soy capaz de verme reflejada en mi dibujo.
Por otra parte la salida representa el inicio. el inicio del movimiento y el inicio hacia la educación.
Todos partimos del mismo punto y debemos ir adquiriendo conocimientos y valores para adquirir un mayor grado de educación.
Como en todos los factores y ámbitos de nuestra vida, esta se encuentra influenciada por momentos difíciles y obstáculos que son necesarios superar ( estos obstáculos vienen reflejados por las vallas).
Por otra parte, siempre hay personas que tienen poder sobre nosotros y nos avisan cuando estamos haciendo algo mal o nos hacen empezar de nuevo ( representación del árbitro).
Por último he creído conveniente representar la meta con la educación, ya que a mi criterio nunca dejamos de correr hacia ella, siempre será una meta lejana para todos nosotros puesto que nunca se puede llegar a la perfección ( todos cometemos errores ).
Es un largo camino por recorrer hasta llegar a ella pero lo más importante es avanzar y superar los obstáculos poco a poco para que cada día estemos un poco más próximos de llegar a la meta.

Ceci n'est pas une pipe

"Esto no es una pipa"

"Esto no es una manzana"

Como podemos observar nos encontramos ante una imagen de una pipa y una manzana respectivamente con sus correspondientes títulos en los cuales se niega que sean una pipa y una manzana.

¿Porqué la imagen de una pipa no es una pipa en sí?

Con este tipo de imágenes y pinturas llevadas a cabo por el pintor René Magritte se lleva a cabo el fenómeno de la iconicidad, las imágenes son representaciones de una parte de la realidad, no son la realidad.

Como podemos observar no nos encontramos ante una pipa ni ante una manzana, de este modo podemos afirmar que tampoco la palabra "manzana" o la palabra "pipa" lo son realmente. Sólo son palabras que usamos para nombrar a los objetos pero no es el objeto en sí.

Tanto el dibujo de la manzana y la pipa son representaciones, así como la palabra de estos 

Podemos entender esta concepción de una forma más clara con la película "Bajo la misma estrella" en la cual se hacen muchas referencias a René Maggritte.

- No entiendo esa camiseta.
- Van Houten sí la entenderá. Hay como cincuenta referencias a Magritte en "Un dolor imperial".
- "Esto no es una pipa". Pero sí es una pipa.
- No lo es. Es el dibujo de una pipa. ¿Lo ves? El dibujo de una cosa no es la cosa misma. Y la camiseta con el dibujo de una cosa tampoco es la cosa misma.

El dibujo representa la importancia de la subjetividad de los observadores en el entendimiento según sus ideas previas, su indagación en la deducción del sentido del dibujo...

Si mostramos un dibujo a un niño que no sepa leer una imagen de un objeto con su correspondiente frase negando el objeto el niño verá el objeto en sí, de este modo, el dibujo corresponde a una poderosa herramienta para la comprensión de la realidad. El dibujo de una pipa no es una pipa de forma material, pero sí es una representación de una pipa.